Ibnu Taimiah dalam ungkapannya didalam kitabnya Minhaj al sunnah,Tidak mengizinkan terlalu banyak intelektualisasi,termasuk interpretasi,Sebab baginya dasar ilmu pengehtahuan manusia yang terutama ialah fitrah nya,Dengan fitrah itu manusia mengetahui tentang baik dan buruk,dan tentang benar dan salah,Fitrah yang merupakan asal kejadian manusia yang menjadi satu dengan dirinya melalui intuisi,hati kecil,hati nurani dan lain lain.Ini diperkuatkan lagi oleh agama,yang disebut oleh ibnu taimiah sebagai fitrah yang di turunkan(al fitrah al munazallah)